【过秦论原文及翻译是什么】《过秦论》是西汉著名政论家贾谊所写的一篇经典文章，主要分析秦朝迅速灭亡的原因，旨在为汉朝统治者提供历史借鉴。这篇文章以严密的逻辑、深刻的分析和强烈的批判精神著称，是中国古代政论文中的代表作之一。
一、
《过秦论》分为上、中、下三篇，其中最著名的是上篇。文章通过对秦朝从崛起、强盛到迅速灭亡的过程进行回顾与分析，指出秦朝虽有强大的军事力量和严苛的法律制度，但最终因暴政、失民心而失败。作者强调“仁义不施而攻守之势异也”，即秦朝没有施行仁政，导致其失去天下人心，最终被推翻。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 | 秦孝公占据崤山和函谷关的险要地势，拥有雍州的土地，君臣同心巩固国家，伺机进攻周王室，有席卷天下、统一四方的雄心。 |
| 当此之时，世主之所能得，莫不欲求富强，而秦独能取天下，岂非以其能得人之欢心？ | 在这个时候，各国君主都希望富国强兵，而秦国却能夺取天下，难道不是因为它能够赢得人民的拥护吗？ |
| 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自以为金城千里，子孙帝王万世之业也。 | 天下并不弱小，雍州地势险要，崤山函谷关坚固，自认为是金城千里，可以传万世为帝王之业。 |
| 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。 | 然而陈胜只是个用破瓮做窗户、用绳子系门轴的穷苦百姓，是个被征发戍边的罪犯；他的才能不如普通人，既没有孔子、墨子那样的贤德，也没有范蠡、猗顿那样的财富。 |
| 然则诸侯之地，非有加也，而秦人无一矢之难，而天下已归于秦矣。 | 那么诸侯的土地并没有增加，但秦国却几乎没有遇到任何抵抗，天下就归于秦了。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也；吾尝跛而行矣，不如乘舆之速也。 | 我曾踮起脚尖远望，不如登上高处看得更广；我曾步行赶路，不如乘车走得更快。 |
| 仁义不施，而攻守之势异也。 | 如果不施行仁政，那么攻守的形势就会发生变化。 |
三、结语
《过秦论》不仅是一篇历史评论，更是对治国理政的深刻思考。它提醒后人：国家的兴衰不仅取决于武力强弱，更关键在于是否施行仁政、赢得民心。贾谊通过秦朝的兴亡，揭示了一个重要的政治规律——得民心者得天下，失民心者失天下。
通过本文的原文与翻译对照，读者可以更直观地理解这篇千古名文的思想内涵与语言魅力。
